La parrocchia di San Giorgio svetta sopra il paese tra i due nuclei abitati di Ösnà, il più antico, e Cavrìl (“vicinia” e “caprili”). È stata costruita tra il 1624 e il 1632 su una chiesa preesistente, grazie al progetto del bresciano Giovanni Battista Lantana. La mole maestosa e il poderoso campanile in pietra, eretto nel 1681, testimoniano sia dell’impegno di Bagolino nel rilancio della devozione durante la Controriforma, sia della formidabile ricchezza del borgo in età moderna. Nell’assemblea della comunità tenuta il 31 marzo 1624, una minoranza si pronunciava contraria a erigere un costoso luogo di culto, terzo per dimensioni nella provincia di Brescia. Meglio impegnarsi, dicevano, per alleviare la povertà. I lavori, avviati poco dopo, sono rallentati durante la peste del 1630, e ripresi per presentare l’edificio completo nel 1636.

Semplice e massiccia all’esterno, San Giorgio è sontuosa e scintillante nell’interno, arricchito di tesori d’arte nel corso dei secoli. La navata unica si ispira ai criteri del Concilio di Trento: a tutti sia visibile il pulpito, in un abbraccio collettivo dei fedeli.

Nel luogo di quello che si ritiene il trivio dei tempi antichi, dove si incrociano le strade della valle Sabbia, valle Camonica e valle Trompia, sorgeva probabilmente un tempio pagano. A metà del secolo XV viene costruita la chiesa dedicata a San Rocco, su un tempio preesistente dedicato ai santi Sebastiano e Fabiano. È un ringraziamento al santo della peste, dopo che il morbo aveva flagellato Bagolino nel 1478. Quell’edificio dal tetto a capanna è stato poi ingrandito ampliando la navata tra il 1557 e il 1581, di nuovo a seguito dell’epidemia del 1577. Nel 1565 è aggiunto il campanile, mentre il portico antistante è ottocentesco.

All’interno commoventi e scenografici, si vedono gli affreschi di Giovan Pietro Da Cemmo, che tra il 1483 e il 1486 ha operato insieme al padre Pasotto e al figlio Giovan Pietro. Il ciclo si dispiega su due piani, nell’arco e nella volta: sul fondo campeggia la crocifissione, drammatica sul fondo scuro e purtroppo notevolmente danneggiata.

La chiesa di San Giuseppe deve la sua nascita al crescere e prosperare dell’abitato di Ponte Caffaro a seguito della bonifica del pian d’Oneda tra l’ultimo scorcio dell’Ottocento e per l’intero Novecento. La prima pietra viene posata il 13 settembre 1875, per volontà concorde della comunità di Bagolino e Ponte Caffaro. Fino a quel momento i nuovi abitanti del pian d’Oneda partecipavano ai riti religiosi in luoghi di culto più lontani, a San Giacomo, ormai troppo angusta per ospitare tutti i fedeli, oppure nella parrocchia di Lodrone, al di là del confine, in territorio austriaco.

Alla posa della prima pietra, nonostante il lavoro volontario e il dono dei materiali da una buona parte della popolazione, seguono parecchie difficoltà e la chiesa viene benedetta quando è ancora incompiuta, nel 1877. Bagolino non è più il borgo prospero e dominante dell’epoca veneziana, ma con il concorso generoso di molti sostenitori, l’edificio è completato nel 1880 e successivamente adornato all’interno. Nel 1958 viene eretta a parrocchia.

Il terreno è una donazione della vedova Scalvini, concorrono i caffaresi e i bagossi con materiali come sabbia, calce, legname, muratori con la loro fatica. E quando non basta, soccorrono le offerte in denaro. Tra le opere visibili nella chiesa, una Madonna con il bambino e i Santi Marco, Filippo, Valentino e Jacopo, opera di Josephus Salviatus (Giuseppe Porta, lucchese, allievo di Francesco Salviati, 1520-1575) è stata lì trasportata da San Giacomo.

San Giacomo è più di una chiesa affacciata sul lago d’Idro: è tuttora un minuscolo borgo, un monastero, un ostello, uno scrigno di arte. A partire da questo nucleo di edifici in località Caselle è scaturito un profondo cambiamento del paesaggio e degli insediamenti umani tra la valle Sabbia e le valli Giudicarie.

Quello che ora è il pian d’Oneda percorso dal Caffaro e dal Chiese e appare alla vista come una piana agricola e industriale punteggiata di case e strade, era fino a tempi recenti una palude insalubre, flagellata dalle piene periodiche dei due fiumi e dalle contese armate tra gli abitanti di Bagolino e i conti di Lodrone.

Nel corso del secolo XII i comuni circostanti chiedono ai monaci benedettini di San Pietro in monte a Serle di insediarsi lì, sia per costruire un ostello per i pellegrini (San Giacomo maggiore è il loro patrono) e per i mercanti, sia per bonificare la palude.

Caselle è il nome della fattoria eretta dai frati, insieme alle abitazioni dei pochi contadini che lavoravano alla bonifica, piantando ontani, alberi idrovori (da onès, nome dialettale delle piante, deriva la denominazione del pian d’Oneda). La posizione strategica sulla Strada reale verso la Germania rende essenziale l’opera di bonifica e il mantenimento della chiesa e dell’ostello.

Una potente alluvione del Caffaro il 23 ottobre 1823, in una fase di grama povertà per l’intera valle Sabbia, fa quasi perdere le speranze di portare a termine la bonifica, che però sarà completata nel 1863, dopo l’abbassamento dell’alveo del lago a valle, con la suddivisione del terreno in lotti quadrangolari e la distribuzione a 241 famiglie povere di Bagolino. L’abitato di Ponte Caffaro cresce costantemente nei decenni successivi e San Giacomo sopravvive come un prezioso borgo a sé stante.

A fianco della parrocchia di San Giorgio sorge quella che era anticamente la cappella del cimitero (prima della costruzione di quello fuori dall’abitato, in obbedienza all’editto napoleonico di Saint Cloud del 12 giugno 1804). Ha assunto l’aspetto attuale dopo molte vicissitudini, che hanno lasciato sopravvivere soltanto l’abside originale. Rifatta e ampliata intorno al 1730, come si vede dallo stile della facciata, è stata poi più volte distrutta, nell’incendio del 1779 e dopo un altro incendio nel 1915. Le forme attuali sono frutto dei lavori di ristrutturazione del 1924.

Oltre all’abside, che ospita, chiusa in una preziosa soasa, la raffigurazione della Madonna con i santi Giuseppe e Lorenzo, della costruzione originaria sono sopravvissute due finestre di forme gotiche. Nel primo altare a destra è dipinto il martirio di Santa Lucia, nella porta chiusa a sinistra è collocata la lunetta che rappresenta la famiglia Adamino, proveniente dalla chiesa della Madonna della neve.

La Natività, posta nel secondo altare a sinistra, è opera del pittore seicentesco bagosso Antonio Moreschi e replica il dipinto di Giovanni Girolamo Savoldo conservato nella pinacoteca di Brescia. L’artista ha raffigurato sé stesso nelle vesti di un pastore che da un’apertura della capanna contempla il bambino Gesù. La pala di Santa Teresa, opera del pittore e scultore veronese Antonio Cavaggioni, è un dono alla chiesa delle donne di Bagolino.

All’angolo sud est della parrocchia di San Giorgio, sotto la sacrestia, una porta in legno sotto un piccolo portico quadrangolare introduce alla cappella seicentesca dedicata a Sant’Antonio e San Filippo Neri. L’interno, a una sola navata, è sovrastato da una volta a botte e riceve la luce da due finestre che si aprono a valle; è interamente ricoperto di affreschi settecenteschi, che raccontano la vita di Sant’Antonio da Padova, opera del comasco Giovan Giacomo Feraboschi con la data del 1710.

San Filippo Neri è raffigurato in gloria tra gli angeli nella volta ed è replicato nella parete d’ingresso mentre opera la resurrezione di Paolo de’ Massimi. Sopra l’altare, il fondo è impreziosito da una poderosa cornice in oro, dentro la quale campeggia un dipinto, siglato ARB, che raffigura la Madonna insieme ai santi Antonio e Filippo inginocchiati, mentre sullo sfondo si vede il forno fusorio in fiamme; il particolare fa supporre che l’opera sia posteriore all’incendio del 1779. 

La chiesetta dedicata alla Madonna della neve, nota anche come degli Adamino, famiglia proprietaria del terreno sul quale sorge, si affaccia a poca distanza da San Rocco, sulla strada verso il cimitero. È stata costruita da Gianfranco Dagani nel 1614, lo stesso anno dei nuovi Statuti della comunità di Bagolino, che ne ha pagato le spese.